異哉所謂國體者：誰在守護中華民國？

異哉所謂國體者：誰在守護中華民國？**

李瑞全

民族國家的建立不但是要把主權掌握在自己人民手上，更是要建立自己的民族尊嚴，不作為別人的殖民地----主權或文化不能自主自立的都是別人的殖民地。中華民國作為亞洲第一個民主共和國(五族共和)，是在世界上可以青史留名的自具尊嚴，不受列強宰制的國家。中華民國是中華民族與中華文化為一體的民主共和國，是兩條腿直立直行的古老而又長青的現代國家。雖然在十九世紀末二十世紀初中國備受列強侵凌，幾亡國滅種，但中華民國仍然是兩次大戰中的戰勝國之一，是聯合國的創始國和常務理事國----直到被美國出賣而退出聯合國為止。中華民國在最艱苦貧弱的時候不懼日本強大的軍國主義侵略，抗戰到底，誓不投降；在二次大戰之後也不受美國隨意指揮，獨立自強，建設台灣，發展經濟，使中華民國成為新經濟發展模式的四小龍之一，在經濟與政治上取得自己的獨立和尊嚴的地位。中華民國自建立以來即是一主權獨立的國家，除非是被滅亡，否則這是誰都不能否認的事實。

一百多年前，袁世凱以中華民國總統之名，自以為掌握了全國權力，得到軍閥們擁戴，於1916年改中華民國為中華帝國，改元為洪憲元年。梁啟超曾寫了一篇著名的文章：「異哉所謂國體問題者」，嚴厲批判袁世凱盜竊國家大權，自立稱帝，企圖袁氏萬世一系，剝奪人民的基本權利，成為帝王專制獨裁之下的臣民，因而激發全國的討伐，稱帝不足一百天而亡，名敗身死。今天，蔡英文也挾中華民國總統之名，不屑於稱自己為中華民國總統，更擅改國名為「中華民國台灣」，自認為是「台灣總統」，這是蔑視他是由民主選舉而被全民交付的是擔任「中華民國總統」，而不是「中華民國台灣總統」！這種公然改變國名，改換自己的職銜，完全不尊重國家所以立國的憲法，違反人民之托付，實無任何民主國家的總統敢為，不知與袁世凱的篡奪有何不同！這是應受全民撻伐的違憲侵權的惡劣行為！

前任中華民國總統的李登輝以中華民國實質統治權力所及只為「台澎金馬」，而製造出「中華民國在台灣」一詞。此詞不但有自我貶低之意----難道我們還有「中華民國在大陸」、「中華民國在香港」、「中華民國在澳門」等等，而我們只是一小部份殘破的「中華民國」？而且這根本不成一個有尊嚴的國家名字。我們幾曾有見過「美利堅合眾國在華盛頓」、「大英帝國在倫敦」等等國家名稱！李登輝用此詞尚只限於描述所指的目前中華民國國家治理權力所及的範圍，尚不至於用以自謂為「中華民國在台灣的總統」。當然，「中華民國台灣」更是笑話，不知何等國家會用類似的「國名」，美國總統會自以為是「美利堅合眾國華盛頓」總統、「美利堅合眾國紐約」總統嗎！有任何民主國家的元首會用這種別扭的名字來稱謂自己的國家嗎？----外國人最不當也只是稱「在台灣的總統」、以至誤稱「台灣總統」等----外人都會馬上道歉，因為這是有侮辱性稱謂，我們反而不以外人的誤稱為悔辱，反而沾沾自喜，這真不知國體為何物的心態！豈有自行強迫邦交國稱自己的國家為「中華民國台灣」，自以此為榮的「總統」。難道由幾個受中華民國大力資助的弱小國家同意改稱，台灣就可以獨立了嗎？恐怕這些小國心裡也嘲笑這種莫名其妙的國際之間的稱謂用詞。這是意圖預備日漸一點一點慢慢去掉上半截「中華民國」而只用「台灣」一詞，由「台灣總統」而偷換改變國體為「台灣國」。這種膚淺手法誰都看得清楚。這正是類似文化自我殖民的心態下的國家自我矮化和扭曲化的表現。但更重大的是這種隨己意更動全國人民所共認的國家的名稱與職銜，不但是造成國家認同的分裂，而且根本上是視國家為一己或一黨的私產，視國家大法如無物，視人民投票授權為無足輕重，完全是一種違反民主自由、侵犯基本人權的極端的意識形態或意底牢結(ideology)的反動。

中華民國受到排擠和在國際上日益被邊緣化，明顯不是國名的問題，而是國家內部的政權的爭奪問題。對北京來說，台北總統府的獨立主權是根本的問題，而由於中華民國本自有合法性，不可以隨便說為是叛亂組織而以武力來對付。這是歷史文化所遺留下來的問題。最重要的是，中華民國從來不在中華人民共和國之下，也從未被消滅，主權仍然獨立，只是統治權力受到縮限。主張台獨的人有一個荒謬的邏輯，認為台灣不能進入聯合國，成為國際一份子是因為用了「中華民國」的名稱！任何頭腦稍清醒的人或略知現代世界政治秩序的人或國家都知道，只要中華人民共和國坐在常務理事國之列，台澎金馬地區以任何名義都進不了聯合國，都會被中華人民共和國否決掉。而改變中華民國為「台灣國」或其他不存在的名義，正好是讓北京政府有最佳的藉口和機會發動戰爭，消滅這個沒有國家承認，沒有盟邦的「國家」。(甚至美國或任何國家都不能以「盟邦」為藉口來支緩)。另一方面，任何了解國際政治、軍事與經濟情況的人都知道，美國絕不會也絕不可能為台灣而與北京政府開戰。美國連北韓都不願或不敢真的派兵去挑釁或攻擊，其中一個主要原因是因為北韓受北京政府的支持與保護，北韓也不怕美國的各種恐嚇制裁行動。這本是世人皆知的美國的政治軍事的現況，本不值得再提，但卻有人在美國會保護台灣獨立上放出混淆視聽的言論。美國在越戰後即知道不可能單憑優越的武力可以消滅頑強的地方(包括國家與民族)的勢力，更不可能派軍隊去佔領和統治別人的國家。長久戰爭使美國在人員和經濟負擔上受不了，必定以失敗撤軍終結，而留下殘破的爛攤子給當地的人民。美國在韓戰之後更知道不能與中國為敵，更不要說現在北京政府具有如此巨大的軍事力量。若看看不久之前的一些消息即可見出美國對台灣的立場與態度。美國國防部放出消息謂兩年前即派有海軍陸戰隊若干人到美國在台協會協助工作，而今年更準備派遣一個編隊進入美國在台協會，云云。這個編組自然不是要和共軍作戰的，但台灣居然有人認為這是美國加強保護台灣的訊息！這在全球的政治常識中，正表示美國認真感受到自蔡英文當政後，北京政府真有動兵的可能，因此開始要安排當中華民國遭受北京政府攻擊時，美國如何在最短時間內最安全有效地撤退領館人員和消毀一切重要文件。這本是美國在全球的危機撤退安排中的基本方法，也只是在有美國領事館和人員會遭受攻擊威脅之下的安排。當年美國領事館在德黑蘭受伊朗人民攻擊即是一著名例子。美國從來不會在英國、德國等國家安排海軍陸戰隊人員，因為根本沒有這種危險----事實上，安排正規軍事人員進入其他國家是有侵犯國家主權的行動。之前更有美國相關官員表示，如果共軍來襲，台灣能撐住六個月，美國部隊就會來到台灣支援！這簡值是笑話！美軍坐什麼船要六個月才來到台灣？！這根本就是說：如果台海發生戰事，我們美國不管你們的！這表示，在台灣搞消除中華民國名號正是對生活在台澎金馬的人民製造最大災難的不理性行為。

中華民國自革命成功，不但明確提出五族共和，也一直以代表承傳中國歷史文化自任，「中國」本是中華民國在國內外的專有用詞。直到蔣經國時代，中華民國都沒有放棄「中國」之名。當年所謂「九二共識」，北京政府也不敢獨佔「中國」之名，而願意「一中各表」。這本是最和平合理的一種表述：「中國」一詞是中華民國和中華人民共和國可以共同和合理使用的名義。中華民國為什麼不能使用「中國」一詞！在民族和文化的表現上，中華民族與中華文化一直都是中華民國的立國的基礎，不像中國大陸在長期的反孔反中國傳統文化中，不斷摧殘中國文化，因此，在保存和發揚中國文化的表現上，中華民國直到現在仍有相當的超前和優越的表現。因此，中華民國實更能繼承「中國」的名義的實質和真實的意義。但李登輝卻蓄意改變中華民國的內涵，不斷推動「去中國化」，使中華民國被自我矮化為「台灣」，反而在名義上不足以稱為有獨立主權的「地區」，更因中華人民共和國的日益強大，國際上認同以北京政府代表「中國」的「一個中國」政策，使中華民國不斷被縮限在越來越小的生存空間，更成為美國政客和邦交國視為可隨意勒索的對象或金主----包括以無限高價認購已退居第二線的落後的武器等等，讓全國人民日夜勤勞拚命工作所得都浪擲在毫無意義的口頭支持上。

中華民國的人民本是中華民族的成員，也是具有長遠生活在中華文化之下的民族，所謂閩南人、客家人、廣東人、外省人通通都是中華民族的子孫，都流着數千年來同樣的血緣與歷史文化。真正與中華民族沒有血緣的是山地同胞。但山胞多年來與我們成為共同體，也是共和的一族，無分彼此。這是我們的共同的國家認同的身份。中華民國成為四小龍不是無因的，正是高度的中國文化使我們可以進行現代化，建構現代社會和經濟發展的原動力，也是我們可以超越所謂藍綠狹隘而混淆的鬥爭，進一步開創我們的民主自由和富強的基礎。作為創立第一個亞洲的民主共和國正是我們最偉大的資產和光榮。中華民國的國旗正是凝聚全民共識的一面旗幟，也只有中華民國方足以與中華人民共和國平起平坐而毫無遜色。因此，我們反對任何篡改中華民國的憲法與名義，以保護中華民國所有人的尊嚴與安全。

**本文原刊於《鵝湖月刊》第530期(2019年8月)之「鵝湖論壇」。本文寫於七月底，正值蔡英文外訪回台沾沾以被稱為「台灣總統」自喜，稱中華民國為「中華民國台灣」之不倫用詞，感到中華民國真的亡無日矣而為此文。